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      Originalmente publicado en Periodismo Alternativo: A menudo nos acostumbramos a vivir sin asumir ningún riesgo, nos construimos una burbuja y nos esforzamos por que esta, nunca explote. Vivimos acomodados en las programaciones que nos instalaron de pequeños y nos cuesta…
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      Les hablo como Mujer Búfalo del Norte, hermana mayor. Soy Mujer Tierra, enraizada profundamente en este suelo; soy Mujer Espíritu, portadora del Gran Misterio. Hoy vengo a hablarles de la Posada de la Abuela a aquéllas que ya estén allí … Seguir leyendo →
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      Medina Loba Colorá
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      La Luna Solar Roja trae el poder supremo de la purificación con el poder sanador del Agua Universal de la Compasión. La purificación es la fuente y el poder sanador del Amor. Este año que hoy comienza es el año de … Seguir leyendo →
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      Yo también tengo un hada en mi casa La encontré en el  tejado con la cola del vestido en llamas Era por la mañana, la casa olía a café. Y en la calle todo estaba cubierto de escarcha Hoy, ha … Seguir leyendo →
      Medina Loba Colorá
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      El Rebaño Aturdido.-  Una vez que usted ha condicionado una generación para pensar de la manera que usted requiere, se hace aun más fácil condicionar la próxima generación.  Usted tiene ahora los padres programados trabajando inadvertidamente en su beneficio condicionando sus hijos para que acepten su propia visión condicionada de la vida.  Tales padres no h […]
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¡Gracias Mujer! ¡Pan, rosas, Paz y Libertad para todas!

 

Las Mujeres Violeta.- 

 El Día de la Mujer está marcado en el calendario el 8 de marzo , en recuerdo de un  fatídico día de 1908. En esta fecha un grupo de mujeres que soportaban largas jornadas de trabajo, encerradas y en condiciones inhumanas, se reunieron en la fábrica textil Cotton de Nueva York para declararse en huelga . El dueño las encerró con llave y prendió posteriormente fuego al edificio. Murieron en total 140 mujeres .

 Las telas que fabricaban eran de color violeta y desde entonces este color se convirtió en un símbolo de la lucha de la mujer por sus derechos.

  Pero esta no fué la primera vez que las obreras textiles se movilizaban.  Si la máquina del tiempo existiera, podríamos ver a Celia o a Elisa, junto con sus compañeras de fábrica, caminando por las calles de Nueva York a fines del invierno de 1857.

  Era una época en la que cada vez más mujeres se incorporaban a la producción, especialmente en la rama textil, donde eran mayoría absoluta. Pero las extenuantes jornadas de más de 12 horas a cambio de salarios miserables sublevaron a las obreras de una fábrica textil neoyorquina que salieron a reclamar por sus derechos. Era el 8 de marzo y las manifestantes fueron atacadas por la policía.

  Medio siglo más tarde, en marzo de 1908, 15.000 obreras marcharon por la misma ciudad al grito de “¡Pan y rosas!”, sintetizando en esta consigna sus demandas por aumento de salario y por mejores condiciones de vida

  Un año mas tarde sucedieron lo dramáticos asesinatos de las 140 trabajadoras neoyorkinas. Las mártires a las rendimos homenaje este día. Me tomo la libertad de llamarlas “Las Mujeres Violeta”.

   Fué en 1910, durante un Congreso Internacional de Mujeres Socialistas, que la alemana Clara Zetkin  propuso que se estableciera el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer, en homenaje a aquellas que llevaron adelante las primeras acciones de mujeres trabajadoras organizadas contra la explotación capitalista.

  Siete años más tarde, febrero de 1917 para el calendario ortodoxo, cuando se conmemoraba este día en Rusia, las obreras textiles tomaron las calles reclamando “Pan, paz y libertad”.

 Este fué el inicio de la más grande revolución del siglo XX, que desembocaría en la toma del poder por la clase obrera  en el mes de octubre del mismo año.

  Lentamente, y a medida que el feminismo ha ido cobrando fuerza en todo el mundo, el Día de la Mujer ha ido perdiendo su carácter obrero, pasando a ser una jornada de lucha en la que se reclaman los derechos de todas las mujeres en todos los ámbitos.

 Año tras año, miles de mujeres salen a las calles de todo el mundo para demandar nuevos derechos, defender los ya conquistados y luchar contra aquellas leyes que las discriminen o que rechacen el principio de igualdad de sexos y de oportunidades.

 Hemos recorrido un largo camino, hemos ganado algunas batallas, pero, ¡La Lucha continua!… En demasiadas situaciones cotidianas y cercanas tenemos que seguir demandado nuestros derechos básicos en Igualdad y Libertad. 

  En numerosos lugares del mundo las mujeres siguen reclamando derechos básicos como acceder a la educación, la cultura, el trabajo o la política. Las mujeres siguen expresando hoy su voluntad de participar en condiciones de igualdad en sectores en los que tradicionalmente su participación ha sido minoritaria.

¡Pan, rosas, Paz, y Libertad para todos!

 -LaMedina-

http://musicaypalabras.ning.com/profiles/blogs/se-acerca-el-dia-8-de-marzo

Encuentra más música como esta en ¡ImaginArTe!

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La Cenicienta que no quería comer perdices.

He comenzado a crear una biblioteca virtual en Scribd bajo el sinónimo de 13MooN.

 En this another Azul MooN, ¡como manejo el spanglish!  ;-jjj  dejaremos  los enlaces a  libros, artículos, Pps…  que subamos las 13MooN a la RED Bibliotecaria  para así compartirlos y,  si os animais, comentarlos… discutirlos… estudiarlos… 

 Para comenzar este rincón de lectura he elegido un cuento con moraleja para grandes y pequeños…

                   ¡¡¡La Cenicienta que no quería comer perdices!!!.

                Un cuento alternativo y con un final feliz, sobre todo para las perdices ;-jjj

     y colorín colorao… mas feliz que una perdiz! comeremos ensalada y lo que nos de la gana…

         13MooN

Mujeres afganas protestan contra una ley que permite la violación en el matrimonio.

          Alrededor de 300 personas, entre mujeres, abogados y defensores de los derechos humanos, han recorrido este miércoles las calles de la capital de Afganistán (Kabul) para protestar contra una ley de inspiración talibán que, entre otras cosas, permite la violación dentro del matrimonio.    

   Una muchedumbre de casi 500 personas se ha enfrentado a los manifestantes y ha proferido gritos contra las mujeres. El diario The New York Times recoge en su web la siguiente conversación: – “¡Iros de aquí, putas!”, gritan varios hombres. “¡Iros!” – “Queremos nuestros derechos”, contesta una de las mujeres. “Queremos la igualdad”.

  La ley, aprobada por el Parlamento y sancionada por el presidente Hamid Karzai, pretende regular el derecho de familia de la minoría chií de Afganistán -alrededor de un 15 por ciento de la población- y otorga a los clérigos la autoridad sobre asuntos de la intimidad entre hombres y mujeres.

       Una de las provisiones ilegaliza que una mujer pueda resistir los acercamientos sexuales de su marido. Dice, literalmente, que “una mujer está obligada a satisfacer los deseos sexuales de su marido”.

       Otra establece que una mujer que quiera trabajar fuera de su casa o estudiar, necesita el permiso de su cónyuge.

       Una tercera obliga a las mujeres a “prepararse” o vestirse de una forma especial si su marido se lo pide.

     Los manifestantes han repartido octavillas en frente de la Universidad de Kabul que denuncian la ley como un “insulto a la dignidad de las mujeres”. “No queremos una ley talibán, queremos una ley democrática y que garantice la dignidad humana”, han gritado las manifestantes.

    “Da miedo estar aquí pero no puedo quedarme en casa sentada”, ha dicho Halima Hosseini, una joven de 27 años que asistía a su primera manifestación. “Personalmente, no puedo permitir que alguien me represente y ponga en una ley artículos contrarios a mis derechos y a los derechos humanos, y que me considere, como una mujer, una persona de segunda clase”.

    La controvertida ley fue adoptada en marzo pasado, pero aún no ha entrado en vigor. Los aliados occidentales del presidente afgano han puesto el grito en el cielo, entre ellos el presidente estadounidense Barack Obama, que ha calificado la ley de “aborrecible”, lo que ha provocado que el Gobierno anuncie una revisión del texto.

 desde: http://laciudadelasdiosas.blogspot.com

¡20 años es suficiente!¡20 ans, Barakat!

 Cantando por el cambio.-

 En el verano de 2003, veinte músicas de Argelia, Francia y Argentina se juntaron en un estudio de grabación de París, Francia. Su misión: dar vuelta el Código de Familia de Argelia; un conjunto de leyes que, por más de 20 años, ha relegado a las mujeres a una ciudadanía de segunda. Su instrumento: la canción. Veinte años antes: el Código de Familia de Argelia El 9 de junio de 1984, después de dos décadas de debates y vehemente oposición, miembros del parlamento argelino lograron aprobar el Código de Familia, que dispuso provisiones legales para regular el matrimonio y las relaciones familiares de acuerdo a interpretaciones conservadoras del islam. Bajo el Código de Familia, las mujeres no pueden elegir libremente un marido sin el consentimiento de sus guardianes, por lo general, sus padres. Durante el matrimonio, deben obedecer a sus esposos. Las mujeres son menos libres de divorciarse. Reciben menores porcentajes de herencia, y no tienen custodia legal de sus hijos.

 Los partidarios alabaron el Código por defender las leyes y la ética islámicas. Los críticos, incluyendo feministas y secularistas, sostienen que las leyes han institucionalizado una ciudadanía de segunda clase para las mujeres. Las mujeres declaran “¡Veinte años es suficiente!”

 El año 2004 marcó el vigésimo aniversario del Código de Familia de Argelia. Determinadas a poner fin a la opresión sistemática de las mujeres aparejada por estas leyes, un grupo de argelinas formó el colectivo 20 ans, Barakat! (“¡20 años es suficiente!”) y produjo un video musical que denuncia el código. Veinte mujeres de orígenes diversos cantaron y grabaron la canción “Ouek dek yal qadi” (“¿Qué le pasó, juez?”) que proclama: “¡Esta ley debe deshacerse y no volver a hacerse nunca”. Difundido por la radio, la televisión francesa e Internet, el video musical resultante es un ejemplo de mujeres que trabajan en forma conjunta y creativa para reunir el público para cambiar la política argelina.

 En mayo de 2008, en Marrakech, Marruecos, IMOW se reunió con la directora de 20 ans, Barakat!, Caroline Brac de la Perrière, para hablar sobre la organización y su motivación para producir un video musical como una herramienta para revocar el Código de Familia de Argelia.

 ¿Cómo se formó su colectivo “20 ans, Barakat”? ¡En 2004, el Código de Familia iba a cumplir veinte años! Tengo una hija y pensaba: “Mi hija solo va a conocer el Código de Familia. No es posible. ¡No quiero eso!”. ¡Realmente ya hemos tenido suficiente! De ahí viene el nombre “Barakat” (“suficiente”). Barakat también es una referencia a la guerra por la independencia de Argelia (1954-1962). Al final de esa guerra de siete años contra Francia, los argelinos empezaron a luchar entre ellos. En reacción a la violencia persistente, la gente salió a las calles y dijo “¡Siete años Barakat!”. Pensamos que este nombre iba a resonar en la memoria de la gente.

 ¿Qué las motivó a usar la música como un método para la reforma? Queríamos realmente que la gente joven se uniera a nosotras porque ya nos estamos cansando y, bueno, poniendo viejas. Pensamos: “Bien. ¡Hagamos una canción!”. 

 ¿Pero qué clase de canción? Algunas personas amigas de ¡20 ans, Barakat! tenían relación con algunas músicas argelinas y gente de la radio. Eran todas muy bien conocidas y tenían conexiones con todos los músicos en Argelia y vivían en el exterior, en Francia, como nosotras. Así que pensamos: “Bueno. Deberíamos trabajar con ellas”. Incluso para ellas, será bueno. ¡Todos podemos hacer algo!

 ¿Fue mucho trabajo reunir a todos los artistas? Sí. Pero fue algo bueno que surgió de la diáspora, porque todo el mundo vivía en París. Así que hicimos el video en París. Todas las músicas que invitamos accedieron a participar, y lo hicieron gratis. También les preguntamos cómo era su relación con el Código de Familia y su propia vida como cantantes argelinas. Fuimos muy ambiciosas. Queríamos que le gustara a la gente joven. Queríamos una canción que incluso una mujer grande pudiera escuchar en la radio de la cocina. Como es probable que no saliera de su casa, queríamos que entendiera que la canción y el mensaje también estaban dirigidos a ella. Queríamos hacerla bien argelina con un sonido realmente argelino. Pero también tenía que ser algo bailable. Y queríamos que tres lenguas argelinas -árabe, bereber y francés- se escucharan en el video. Parece que involucraron a gente muy diferente, incluso hombres.

 ¿Por qué? Queríamos que todas las argelinas y los argelinos escucharan y se sintieran identificados, por eso invitamos a una mujer del sur de Argelia, una del oeste y del este. Tomamos mujeres de todos los orígenes. Tratamos de tener gente muy conocida también. Queríamos que la canción resonara en los migrantes. Entonces, en el clip, cuando ves mujeres que cantan en francés, son migrantes y, específicamente, argelinas migrantes. Aunque no saben árabe, son argelinas y están en el Código de Familia porque esas leyes te siguen a donde quieras que vayas. Logramos que todos los que participaron fueran cantantes profesionales; algunos reconocidos, otros pocos conocidos. Una de ellas aparece también en una telenovela en la TV argelina. Todo el mundo la ama. Así que nos alegró mucho que quisiera participar. Les pedimos a dos cantantes internacionales que vinieran. En el clip, se puede ver a Annie Flore Batchiellilys. Es la voz de oro de África. Y está Bárbara Luna, que es de Argentina. Aprendió a decir una frase en árabe así que realmente no podemos distinguir que viene de Argentina. Queríamos involucrar también a los hombres, por eso al final del video lo abrimos para ellos. De hecho, les pedimos a unos quince hombres que vinieran y solo cuatro respondieron. No nos brindaron apoyo. Pero de todos modos, están en el film. Queríamos que los hombres se involucraran porque, si bien era importante para nosotras hablar sobre la situación apremiante de las mujeres, también queríamos decir que el futuro nos concierne a todos.

 ¿Dónde se muestra el video? Nos preguntamos qué canales de televisión ve la gente de Argelia. Sabíamos que miraban mucho Al Jazeera, pero en ese momento, aun en 2004, miraban mucho los canales franceses. Intentamos con el canal francés, porque sabíamos que había solo un canal estatal en Argelia y tiene mucha censura. Así que el video se pasó especialmente en la TV para inmigrantes en Francia. Tengo muchos amigos en Argelia que me llamaron y me dijeron “¡Vi el video!”. Así que sabemos que allí se vio. Eso es bueno. La canción se pasó en la radio varias veces. No las suficientes para nosotras. Realmente queríamos que fuese un éxito. Es nuestra ambición. Aún no ha terminado.

 ¿Tienen alguna idea de qué clase de impacto tuvo el video? Como colectivo, somos demasiado débiles como para seguir lo que estamos haciendo. Creo que en los últimos dos años, desde 2006, nos hicimos un poco más fuertes. Pero realmente es solo el principio. Es bueno ver a toda esa gente joven en nuestra organización. Y no son solo mujeres. ¡Hay hombres jóvenes! Esto significa que al menos uno de los públicos a los que nos dirigimos está interesado. Si le gusta a la gente joven, quiere decir que tendrá éxito porque, si ellos quieren que sea conocido, lo lograrán. Debo decir que, desde que empezó nuestro movimiento, se hicieron revisiones al Código de Familia, en 2005. No sabemos y no podemos asegurar si nuestra campaña contribuyó a los cambios. Todos los días había un artículo sobre el Código de Familia en la prensa argelina.

 ¿Cómo cambió específicamente el Código de Familia? La obligación de la esposa de obedecer al marido fue removida, y eso es algo muy grande. Cuando no tienes que obedecer a tu marido, puedes hacer muchas cosas. Las mujeres divorciadas ahora tienen derechos de custodia y tutela de sus hijos. A una viuda, estas cosas le cambiarán la vida. Esto cambiará la vida de las mujeres, y de los hombres. La ley de divorcio no se tocó. Todavía no es igualitaria. En verdad, hubo muchos cambios, pero ninguno es muy claro. Pero, en conjunto, estamos felices con los cambios. Significa que el Código de Familia puede cambiarse y que algunos artículos pueden eliminarse. Antes, era tabú. Era muy difícil. No se podía hablar de eso. Ya no es un tema tabú.

 información compartida por: http://laciudadelasdiosas.blogpost.com

 Para más información… http://20ansbarakat.free.fr/

La oscura vida de la mujer afgana. Video-relato de una “sombra” bajo el régimen Talibán.

 No tengo nada contra los musulmanes, al contrario he de confesar que soy una defensora del Corán y admiradora de su Cultura. Han sido nuestros Maestros… Matemáticos, Filosofos, Astrónomos, Poetas… ellos  han dado forma a nuestra sociedad: El Urbanismo, La Ingenieria,La Medicina, La  Gastronomía; nuestro idioma y el sistema métrico, por ejemplo,  nos recuerdan que  compartimos con ellos durante siglos Cultura, Sociedad,Vida…  ¡compartimos la Historia!…

 ¡¡¡PERO!!!!… ¡¡¡Ay!!!… ¿No sé xq la evolución social de esta gran civilización camina a pasos tan lentos? La Libertad, ya sea religiosa, política, o sexual está lejos de serun Derecho Fundamental. Las desigualdades Sociales  mantienen a las mujeres oprimidas y exclavizadas; a los pobres sin alimentos ni derechos, y las “castas” superiores siempre venciendo.

 Analizando profundamente la vida actual de la mujer afgana hay que decir que siguen obligadas a llevar una vida infernal, de total exclavitud y sumisión bajo los talibanes y esto se refleja en su enorme sufrimiento.

 

 

  Los talibanes tratan a las mujeres peor que a sus animales. De hecho, aunque los talibanes ilegalizaron la tenencia de pájaros y animales enjaulados, encarcelan a las mujeres afganas entre las cuatro paredes de sus hogares. Las mujeres no tienen la menor importancia a ojos de un talibán menos cuando están ocupadas en la procreación, satisfaciendo los deseos sexuales de los varones o haciéndose cargo del pesado trabajo doméstico a diario.

  Estas son algunas de las restricciones y maltratos contra las mujeres por parte del régimen talibán.

 1- Completa prohibición del trabajo femenino fuera de sus hogares, que igualmente se aplica a profesoras, ingenieras y demás profesionales. Sólo unas pocas doctoras y enfermeras tienen permitido trabajar en algunos hospitales en Kabul. Aunque existen otras posibilidades de trabajo para las mujeres de Kabul en la fabricación de colchas, labores de costura, lavado de ropa y enseñanza del Corán Pero esta situación se inició cuando los talibanes entraron en Mazar-i-Sharif el 24 de mayo de 1997, anunciaron de inmediato que a las mujeres les estaba prohibido trabajar y recibir educación. Al parecer, también se les prohibió abandonar la ciudad. Tras la retirada de los talibanes de la ciudad en junio de 1997, el Departamento de Asuntos Exteriores del Movimiento Islámico Nacional del Afganistán ordenó a las organizaciones de ayuda exterior de Mazar-i-Sharif que dejaran de emplear a mujeres afganas. Según se informó, las órdenes fueron dadas por el Shura (el Consejo) de la Jihad (la Guerra Santa) en la región septentrional del Afganistán (a la sazón no controlada por los talibanes), al frente del cual está el Gobernador de la provincia de Balkh. Ello trajo consigo una reducción de las actividades de los organismos de ayuda internacional. Posteriormente se informó de que únicamente se permitiría a las mujeres afganas trabajar en organizaciones dirigidas por mujeres, o como enfermeras y médicos en los hospitales. Se cree que actualmente tiene empleo sólo el 20% de la fuerza de trabajo femenina del sector de la salud. Analizando con un punto de vista económico, las mujeres en Afganistán constituyen, por lo menos, la mitad de la población del país. Su exclusión del trabajo trajo consigo una serie de consecuencias negativas para la población en general. Si se sabe que durante los últimos 17 años de guerra la subsistencia de las familias afganas ha dependido en gran parte del sueldo de las mujeres, y ahora sin este ingreso el país pasa por hambre y miseria.

 2- Completa prohibición de cualquier tipo de actividad de las mujeres fuera de casa a no ser que sea acompañadas de su mahram (parentesco cercano masculino como padre, hermano o marido). Pero si no van acompañadas de su mahram el castigo será aplicado por medio de azotes, palizas y abusos verbales. Tampoco pueden sentarse en el asiento delantero de los vehículos ni tomar taxis sin la compañía de un pariente.

 3- Prohibición a las mujeres de cerrar tratos con comerciantes masculinos.

4- Prohibición a las mujeres de ser tratadas por doctores masculinos. Como no pueden trabajar, no hay doctoras y, por tanto, no reciben ningún tipo de atención. Si una mujer tiene problemas de salud debe ser atendida por una médica mujer. Si acaso necesita de un doctor la paciente debe estar acompañada por un pariente cercano quien hace las veces de intermediario entre ella y el médico. Las salas de espera de mujeres, tanto en hospitales públicos como en clínicas privadas, deben estar aisladas y debe ser una mujer la persona que da los turnos. La policía religiosa vigila el cumplimiento de estas directivas, tienen amplias facultades desde que los directores de los hospitales no pueden impedirles el ingreso al establecimiento. Por otro lado, los “violadores” son castigados de acuerdo a las normas islámicas.

 5- Prohibición a las mujeres de estudiar en escuelas, universidades o cualquier otra institución educativa (los talibán han convertido las escuelas para chicas en seminarios religiosos). Pero a raíz de esto muchas consecuencias se han sucitado, entre las más importantes se pueden destacar las dificultades para crear los programas de información sobre los peligros de las minas terrestres; debido ha que la mayoría de los instructores eran mujeres.

 6- Requerimiento para las mujeres para llevar un largo velo (burqa), que las cubre de la cabeza a los pies y si no cumplieran con esta regla recibirán azotes, palizas y abusos verbales contra las mujeres que no vistan acorde con las reglas talibán. Por ejemplo si no ocultan su tobillo sería un motivo.

 7- Lapidación pública contra las mujeres acusadas de mantener relaciones sexuales fuera del matrimonio (un gran número de amantes son lapidados hasta la muerte bajo esta regla).

 8- Prohibición del uso de cosméticos (a muchas mujeres con las uñas pintadas les han sido amputados los dedos).

9- Prohibición a las mujeres de hablar o estrechar las manos a varones que no sean mahram.

10- Prohibición a las  mujeres de reír en voz alta (ningún extraño debe oír la voz de una mujer).

11- Prohibición a las mujeres de llevar zapatos con tacones, que pueden producir sonido al caminar (un varón no puede oir los pasos de una mujer), para ello se han obligado a utilizar a las mujeres un zapato especial que tiene una suela que no hace notar su presencia al caminar.

 12- Prohibición a las mujeres de tener presencia en la radio, la televisión o reuniones públicas de cualquier tipo.

 13- Prohibición a las mujeres de practicar deportes o entrar en cualquier centro o club deportivo.

 14- Prohibició n a las mujeres de montar en bicicleta o motocicletas, aunque sea con sus mahrams.

 15- Prohibición a las mujeres de llevar indumentarias de colores vitosos. En términos de los talibanes, se trata de “colores sexualmente atractivos”.

 16- Prohibición a las mujeres de reunirse con motivo de festividades como el Eids cono propósitos recreativos.

 17- Prohibición a las mujeres de lavar ropa en los ríos o plazas públicas.

 18- Modificación de toda la nomenclatura de calles y plazas que incluyan la palabra “mujer.” Por ejemplo, el “Jardín de las Mujeres” se llama ahora “Jardín de la Primavera”.

 19- Prohibición a las mujeres de asomarse a los balcones de sus pisos o casas.

 20- Opacidad obligatoria de todas las ventanas, para que las mujeres no puedan ser vistas desde fuera de sus hogares.

 21- Prohibición a los sastres de tomar medidas a las mujeres y coser ropa femenina.

 22- Prohibición del acceso de las mujeres a los baños públicos.

 23- Prohibición a las mujeres y a los hombres de viajar en el mismo autobús. Los autobuses se dividen ahora en “sólo hombres” o “sólo mujeres”.

 24- Prohibición de pantalones acampanados, aunque se lleven bajo el burqa.

 25- Prohibición de fotografiar o filmar a mujeres.

 26- Prohibición de imágenes de mujeres impresas en revistas y libros, o colgadas en los muros de casas y tiendas.

 

   ¿¿¿¿Has escuchado con atención??? ¡¡¡Ponte en su lugar!!! ¡Parece que la Sociedad Oriental no empatiza con ellas!! ¡Nos mueven tantas historias…. el maltrato animal, luchamos por las focas o ballenas, pero… ¿Quien levanta la voz o emprende una campaña global por ellas?… ¡Sí, algunos pocos se ocupan de desvelarles el sueño a otras dormidas conciencias… pero, ¿ tú?…  ¿Seguiras cubriendote con el velo de la indiferencia?…  Despojémonos del yo para vestirnos del SoMos… Yo Soy Tu Yo y viceversa… Somos UNO… Somos UNA  sola voz y UNA sola ConCiencia.

              dalila2

Las linces somos tod@s! Súmate a esta campaña bloguera

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Espero que os animéis a uniros a esta importante iniciativa Las linces somos todas! como respuesta a la despreciable campaña mediática de la iglesia católica con el fin de promover el rechazo al derecho de las mujeres a decidir libremente sobre su propio cuerpo.
La Iglesia católica proclama la castidad, condena el uso del preservativo y acusa reiteradamente al Gobierno socialista de fomentar la promiscuidad entre los jóvenes, como han hecho los medios episcopales con motivo de una reciente campaña gubernamental para concienciar de la importancia del uso del condón a la hora de prevenir embarazos no deseados y enfermedades de transmisión sexual. Sin embargo, a través de la COPE, los obispos españoles no tienen inconveniente en incluir campañas publicitarias con mensajes tan poco castos como “si tu vida sexual funciona todo lo demás no importa” para promocionar una clínica de tratamiento de disfunciones sexuales. Tampoco tienen inconveniente en publicitar a través de las webs de sus emisoras casas de apuestas on-line o de remitir a tiendas virtuales donde adquirir artículos y juguetes sexuales.
Me disgusta profundamente que semejante institución continúe recibiendo fondos públicos para atacar los derechos básicos de la mitad de la humanidad, las mujeres.
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¡La exComUnión de la SinRazón!

El Vaticano, a través de su cardenal y Presidente de la Comisión Pontificia para América Latina, Giovanni Battista Re, justificó la excomunión ordenada por un arzobispo brasileño a la madre y los médicos de una niña de nueve años, a quien se le practicó un aborto quirúrgico de gemelos tras haber sido violada por su padrastro.

“Siempre hay que proteger la vida, los ataques a la Iglesia brasileña son injustificados (…) La excomunión de los que provocaron el aborto es justa”, porque la operación es “la supresión de una vida inocente”, dijo el prefecto de la congregación, que se encarga de la elección de los obispos.

Y digo yo: ¿quién protege a la niña? ¿No es una Vida inocente?
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El pasado 5 de marzo, el arzobispo de Recife, al noreste de Brasil, José Cardoso, excomulgó a la madre de la niña y al equipo médico que recomendó y practicó el aborto de gemelos de cinco semanas de gestación para salvarle la vida, luego de haber sido abusada por su padrastro desde que tenía seis años de edad.

Y es que, hasta el propio presidente Luiz Inácio Lula da Silva criticó la decisión del obispo.

“Como cristiano y como católico lamento profundamente que un obispo de la Iglesia Católica tenga un comportamiento conservador como ese (…) La medicina hizo lo que tenía que ser hecho, salvar la vida de una niña de 9 años”, y en este caso “la medicina está más correcta que la Iglesia”, afirmó Lula.

Ante esto, Cardoso recomendó al gobernante consultar con un teólogo antes de poder opinar sobre el tema.

“El presidente debe buscar la asesoría de algún teólogo para hablar con más propiedad sobre el tema”, apuntó Cardoso, al tiempo que manifestó que los excomulgados podrían ser perdonados si “muestran arrepentimiento”.

“Ese embarazo representaba altos riesgos y ponía en peligro la vida de la niña”, dijo por su parte el doctor Sergio Cabral, quien condujo el aborto.

El embarazo fue descubirto luego que la niña se quejara de fuertes dolores abdominales y fue llevada a un hospital de Recife (noroeste) hace unos cuantos días. Al practicársele los exámenes de rutina, los médicos descubrieron un embarazo de 5 semanas de gemelos y recomendaron practicar el aborto porque la vida de la niña corría peligro. La interrupción de la gestación se hizo el miércoles pasado.

En respuesta, Cardoso anunció la excomunión de la madre de la niña por permitir el aborto, y de los médicos por ejecutarlo.

El religioso intentó justificar la medida al alegar que a los ojos de la Iglesia Católica el aborto es un “crimen” y las normas de la Iglesia se sitúan “por encima” de la ley.

Sin embargo, al padrastro, quien violó recurrentemente a la infante, el obispo no lo excomulgó, pues aunque cometió un “delito hediondo (…) Más grave es el aborto, eliminar una vida inocente”, afirmó.

El ministro de Salud, José Gomes Temporao, afirmó: “Me impactaron dos cosas: la agresión a la niña y la posición de ese obispo, que es realmente lamentable”, criticó.

Uno de los médicos que practicó el aborto, Rivaldo Albuquerque, quien se declaró católico, le dijo a una planta televisora local que pese a la excomunión no dejará de ir a misa y que lo que se busca es una Iglesia de perdón.
“El pueblo quiere una Iglesia de perdón, amor y misericordia”, dijo.
http://www.larepublica.es
Esta noticia ha sido publicada hoy, domingo 8 de marzo, coincidiendo con la celebración del Día Internacional de la Mujer… Hemos avanzado mucho, pero el camino es largo y tenemos que seguir alerta…

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¿Cómo es posible que “La Santa Madre Iglesia” excomulgue a la madre y a los médicos y que olvide al violador?
¿Cómo es posible que excomulguen a una niña en edad de hacer la primera Comunión?
¿Cómo es posible que los “elegidos” por Jesús de Nazaret no prediquen el Amor?
Que lejos están de las Enseñanzas Cristianas, que lejos el Vaticano de las Mª Magadalenas, de la pobreza, de la Compasión, del Perdón.
¿Por qué no excomulgan a los gobiernos del “Primer Mundo” que apoyan el aborto?

No quiero pertenecer a esta Secta Fundamentalista. Yo me excomulgo solita.

¡No comulgo con La Iglesia!
¡Todas somos esta niña Brasileira!

AzulMooN